#江苏记忆#
抗清英雄史可法如何就义，向来有三种说法，一说他坚守孤城，严拒诱降，城破后自杀来死；二说史可法在破城后下落不明；三说史可法为清军所执，从容就义。
今天偶读民国二十一年《运工周刊》第十一期，中有湘亭所著《邵伯决堤琐闻》一文，看到了一则资料或可解开这个疑问。下面摘录相关片断：
……三姊丈戴树培居于当典北首，屋被冲毁大半，书籍衣服，一无所存。有席帽山人遗集者，为清初遗民史炤手写之稿，禁书也。据树培尊甫语我：“某岁修屋，揭瓦数行，下有木板，揭瓦视之，有书一部，即席帽山人遗集，殆如尚书出于孔壁者”。是书甘泉县志存目，余曾浏览一遍，叙清兵入关事甚详。
其可记忆者：谓扬城既破，史可法为乱兵拥至小东门城楼上，多铎呼之为史先生，殷殷以许衡为例，劝史归顺，史则双目紧闭，大呼骚鞑狗鞑不置。多铎方吸汗烟，以烟杆向地上猛击，厉声呼曰：“是忠臣也，杀之以成其名！”史遂就义。与当时稗官野史叙述不同，其他类此者甚多，而今则不可见矣，为之怃然！（邵堤溃决，余将此事告友人赵我青，我青曰：子可笔记之，以补正史之阙。）
经考证，此文作者“湘亭”当为邵伯名士周湘亭。周湘亭（-），名钰，字湘亭，后以字行。周湘亭学养深厚，才识不凡，尤重乡邦文献。其在《运工周刊》所刊《邵伯决堤琐闻》虽是一年后所记“琐闻”，但对民国二十年邵伯大堤溃决经过及灾难后果及灾难时的众生相的记叙相当详细，非当地人难以描述之详之尽，是研究邵伯地方史的珍贵资料。
《邵伯决堤琐闻》一文中所记“史炤”，非宋史炤。而是明末清初的邵伯人史炤，字烛九，别号席帽山人。乙酉（）后，清兵屠城“扬州十日”，史炤发誓决不附庸清朝而剃发，从此避楼写作，以示自己的气节与操守。
史炤避居楼上，他博览群书，专门留心乡里故实，搜集明季遗闻逸事，毅然用手中之笔为后代存史。先后著有《席帽山人集》等。其书秉笔直书，断不为清廷所准，倶列禁书，只能藏付箧中，束之高阁。
民国二十年大水引出的关于史阁部就义情形的说法，虽是作者一家之言，却是符合逻辑，似可弥正史之阙。
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