传说,神话,文化露筋祠的变迁

露筋娘娘庙

（原创作者：朱毓麒）（作者原创，严禁转载，如需转载，请联系作者）

在离邵伯30多里，江都与高邮交界的运河边上，有一个叫露筋的地方，建有一座露筋祠。关于露筋这个奇特的地名，不仅民间传说不一，即使史籍记载也各异。

据当地老人传说，尝有二人于此开炉炼金，一人忿争不已，另一人却置金于此而去。后人以其金立祠祀之，名“路金”。另有一说是，有两个商人在此分金，一人忿争不已，一人悉数赠之，其人大惭，置金路上而去。后人义之，以其金为之立祠，为“路金”。还有传说是唐淮南节度使杨行密有部将路金，平定江淮时，在此地一次战斗中阵亡，后人立祠以祭。而最早见之于文字的记载，则是江德藻的《聘北道记》：“自邵伯埭三十六里至鹿筋”，“此处足白鸟（即蚊虫），故老云：有鹿过此，一夕为蚊所食，至晓见筋，因以为名”。而据唐代段成式的《酉阳杂俎》续集卷之四的《贬误》第条记载：“相传江淮间有驿，俗呼露筋。尝有人醉止其处，一夕，白鸟姑嘬，血滴筋露而死。”到了南宋，学者祝穆在《方舆胜览》中则说：“旧传有女子夜过此，天阴蚊盛，有耕夫田舍焉。其嫂止宿，女云：‘吾宁处死，不可失节’。遂以蚊死，其筋见焉。”

据以上传说和记载，从最初的“路金”，至后来的“露筋”；从鹿到人，再到守贞女人，可以看到一个随着时间流逝而演变的脉络。这些都反映了一种社会道德，也是对人们心灵的一种慰藉与寄托。从此，人们便在此建祠以祀，纪念贞女，且香火很盛。其地亦名“露筋”。

“露筋祠”所赞颂并倡导的，除了封建社会的贞操观、节烈观以外，还有赞美与推崇露筋女铁一般的意志与坚韧的品质。因此，露筋祠又被叫做烈女祠、贞女祠、正女祠、贞应祠、露筋娘娘庙。（百家号：江都史话）（作者原创，严禁转载，如需转载，请联系作者）

米芾露筋之碑

北宋绍圣元年（）十月，大书法家米芾在此，写有《露筋之碑》，碑文中有“泽国之女，潜肤露筋”，“氏不显于一时，祠方揭于千古”之语。清康熙帝于四十六年（）南巡，亦在此题有“节媛芳躅”的匾额。这样，贞女的节烈情操，大家的词翰碑刻，帝王的亲书匾额，运河的便捷交通，这诸多的因缘际会，就使得小小的露筋名扬四方。

不少文人墨客纷至沓来，他们或驻足留连，或登祠瞻仰，或咏诗题词，写下了许多脍炙人口的诗词墨宝。其中最著名的当推“清六家之一”的王士祯的《过露筋祠》诗：“翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧于烟，行人系缆月初堕，门外野风开白莲”。因为“阐扬贞烈，易于入腐”，而王士祯的诗则“以题外着意法行之”，故称为绝唱。最值得一提的是，乾隆皇帝六下江南，就有三次写过三首《题露筋祠》的诗。

王士祯《再过露筋祠》

后来，传说中的露筋娘娘又逐渐由贞女的形象演变成了朝廷漕运和运河船民们的护佑女神。

清嘉庆二十年（）十一月中旬，时任户部给事中的陶澍沿运河南行视察漕运。当他到达露筋祠时，突然北风劲吹，湖水全部冻结成冰。这时，北上回归的空漕船出长江的尚只有一半，其余漕船就冻结在此，根本无法航行。陶澍“深恐贻误漕行”，但遭到这种恶劣天气又能有什么办法呢？于是，他便在是月十八日斋祷于露筋娘娘。谁知第二天，竟是风和日暖，全河水泮，篙师们踊跃奋进，于廿八日各船出江告竣。当晚，冰凌竟又重新复合，“迨晓，一望皓然。时江南人以为神灵！”

这次漕船顺利通过，第二年新漕运行，又很顺利，“所运之米多于上年一百五十万有奇，而行期反速四十九日。”

陶澍斋祷露筋娘娘使漕船顺利过江，原本只是一次巧合，但当时人们却认为是露筋娘娘在显灵。所以，两江总督百龄、漕运总督李奕畴、南河总督黎世序联名合奏，请求重修祠宇。嘉庆帝接到奏章后，不仅照准，而且下令封“露筋娘娘”为“昭灵普惠之神”，祠宇亦赐名“贞应”。而陶澍则写了《告露筋女神文》，并作了五言长诗《漕河祷冰八十韵》。一时间，文人唱和，热闹非凡。后来，这次唱和的诗汇成《祷冰图诗录》与《漕河祷冰图诗集》10卷。在唱和中，阮元有“隔岸近乡井，分风扶漕舟。庇民兼利运，神闸接湄州”的诗，林则徐也写了题为《题陶云汀给谏澍祷冰图》的和诗。

从此，人们便把露筋娘娘又当成运河的保护女神来顶礼膜拜，每有船只从露筋祠过，无论船民、商贾及旅客都会入祠拜祭，祈求平安、顺利。据说，亦多有灵验。（百家号：江都史话）（作者原创，严禁转载，如需转载，请联系作者）

由于露筋祠祠址低下，夏秋水涨，故常有倾圯，历代多有重建。

据史书记载，明正德年间（-）巡盐御史刘澄甫重建，清康熙三十六年（）知府傅泽洪重修，四十六年（）两淮运使李斯佺重建，嘉庆廿一年（）两江总督百龄捐修，道光十三年（）观察李彦章建楼三楹于祠的左侧，称为“三十六湖楼”，又集古今诗文词赋编印了《露筋祠志》，这当是露筋祠规模最大、香火最盛的时期。

因露筋祠处于湖、河的夹堤之上，深受洪水威胁，至民国时便已倾毁不堪。新中国成立后，因抗洪防洪需要，运河河堤的位置又有所变动，致使露筋祠连残存的遗址也给拆除了。

尽管露筋祠今已不存，但其文化遗踪如碑刻仍在。其中最著名的米芾《露筋之碑》石刻原碑虽已不见，但明代文徵明的弟子章表依据原碑刻拓本的石刻碑，还保存在泰州博物馆。另外，明正德年间的《露筋庙碑》，明嘉靖三十一年（）扬州府立的《露筋烈女传碑》，明万历二十四年（）扬州知府郭光复和江都县知县张宁立的《重修露筋庙碑记碑》，都还保存在江都图书馆。另一块清光绪九年（）仲春两江总督立的《甘泉县露筋镇贞女祠碑记碑》，今还存于原渌洋乡露筋村。（原创作者：朱毓麒）（作者原创，严禁转载，如需转载，请联系作者）