甘泉坊村起源及历史
历史的风吹过总是不留痕迹，但地名、方言、文物等却是历史遗留下来最真实最清晰的脚印。它们是历史活化石，是一种特定的文化，也是人类在各个历史时期的产物。地名承载的文化往往能深刻反映出当地历史，也可以说是让我们了解一个地方的窗口。地名不仅仅是一个名称，它也能反映出地名本身以外的人们在长期历史中逐渐形成的经济、政治、军事、文化、迁徙等活动。今天就来聊聊甘泉坊这个小村落的起源及历史。
甘泉坊村现位于陕西省渭南市蒲城县荆姚镇往东一公里处，也是生我养我的家乡。
地名叫甘泉坊，肯定是有其原因的。
“甘泉”一词最早见于《苟子·尧问》“孔子曰：为人下者乎？其犹土也？深抇掘之而得甘泉焉。”意为甜美的泉水。全国以甘泉为地名的有很多，如甘泉村、甘泉山、甘泉县、甘泉镇等等，这些地名基本都与泉水有关。以甘泉坊作为地名的却鲜有。
《民国三十七年蒲城县志稿》记载：
甜水井
在县西南四十里，唐宪宗元和七年，奉梓宫葬丰陵，道经此，水卤咸不可饮，以方士柳泌言祷而掘之，得泉果甘，因名为“甘泉”，俗呼为“甜水井”。
附录：《甜水井碑记》：自耕食凿饮之制开，而乡田悉同井矣。何地无井，坊独以井为名者何哉？考唐宪宗修太上丰陵，在奉先西北山之阳。元和四年，令宰相杜黄裳、裴度监国，办人之礼，舁梓宫会葬。道经此，人马渴乏，水皆咸卤，不可食。方士柳泌侍行在，奏曰：“臣观此地有异水，陛下宜祷而掘之。”果得，甘美清冽，味若甘露。宪宗奇，命其处为“甘泉”。俗人乃呼为“甜水井”云。是以故老祀为“唐天子御井”者，信不诬也。越十余载，穆宗长庆二年，驾幸景陵，道亦由之，见其井口阔大，敞若池塘，众人漫道取汲，牛羊时亦从而有下之饮者，渐之秽浊，令御林军一队以守护之，即屯寨之所始也。后，守者以漫道难以防秽，遂以本寨人家，不拘老小贫富，计口出砖，以磊砌焉。历宋、元、明。至清康熙十三年，岁久，尘积水涸，淘泥者误捞一面，盘侧砖出。寨中人等，督工重修，其出砖出役，悉尊前规。所费虽不奢，而周围倾崩，淤累数丈，大费工役七百余力而始告竣。因镌之石，以志其井之所由来，并以立之。继修者有成规，而不至摊括累人，可以示后之淘泥者，须达知众善知识，选择良工，不得贪图微利，擅自下井，伤盘坏砖，以苦累治也。是为计。华阳遗叟唐民熙撰
文章的摘要部分故事发生时间为元和七年（公元年），附录《甜水井碑记》为元和四年（公元年），文末注释为“皆原文照录”，这里的原文指的是《乾隆志》里的原文。
《蒲城县水利志》《蒲城水文化专辑》《陕西省蒲城县地名志》《民国三十七年蒲城县志稿》这些书中对此“甜水井”都有记载。我翻阅了相关资料，书中对甜水井的记载，来源都是清乾隆十三年所立《甜水井碑记》的碑文内容。但书中对此碑文的理解却有很大的出入，所以我就在本文章中把原文照录，结合自己此次走访中所掌握的线索，来谈谈自己的理解和看法。
此碑记述“甜水井”的挖掘和历代维修箍井的历史，并述继修者制定淘井规则，确保其收益群众。这个碑文也揭开了甘泉坊村地名的来历。
从碑文的记述中可知,唐宪宗听方士柳泌建议命人掘出的是泉子，不是井。泉水跟井水虽然都是地下水，但还是有区别的。一是出水方式不同，泉水有泉眼，因一定的压力喷涌而出，井水是慢慢渗出；二是深浅不同，井水有深有浅，浅者一米多，深者可达十几丈。泉水基本都在地表，很浅。有的会自行喷出，有的用拐杖戳戳马蹄刨刨或者稍挖就会有清泉涌出；三是微量元素不同，泉水在流动过程中不光含有了多种矿物质还含有了植物半乳糖，通过砂石过滤半乳糖会更醇，所以泉水比井水含的元素多，味道更甜美。唐宪宗看到喷涌而出的泉水“奇之”，尝了刚挖出的泉水味若甘露，清凉甜美，随赐名此泉为“甘泉”，挖出泉水后就在上面建井，建井亭，即这口井为“甘泉井”。碑文中“俗人乃呼为‘甜水井’”，“俗人”指的就是普通老百姓。也就是说，唐宪宗御赐的“甘泉井”后来被当地普通老百姓习惯称为“甜水井”。碑文中，“是以故老祀为‘唐天子御井’者，信不诬也”句中的“故老”指的是年高且见多识广之人，还有元老、旧臣，前朝遗老的意思。这口“甘泉井”被故老祭祀为“唐天子御井”，“信不诬也”大概意思就是这个是真实的，确实不假。
此次在搜集相关资料时，有村民说听老辈人讲，这口井上面还有个像亭子一样的建筑物。其实那就是个亭子，叫井亭，井亭就是遮蔽水井的亭子。“九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭”出自唐代词人唐凝的《言词百首》，说明在唐代，人们在井或者泉子上面建亭子就已经有了记载。也说明村人辈辈相传的说法无误。至于井亭是什么时候被摧毁的，这个就不得而知了。
古人取水，一是从自然界，像溪水、河水等；二是挖井取水。所以说古代的井是随处可见。碑文中，“何地无井，坊独以井为名者何哉？考唐宪宗……”这句话大概意思是：什么地方没有井，独有此处是因井而命名坊（甘泉坊），为什么？考因唐宪宗……这里面有个“坊”字，坊在古代是一种城市管理制度，即坊市制，坊还有作坊、牌坊等的意思。坊市制主要表现为将住宅区（坊）与商业交易区（市）严格分开，并用法律和制度对交易时间和地点进行严格控制。坊市制最早从西周开始萌芽，春秋战国时期逐渐形成，成熟，直到唐朝后期，随着经济的繁荣而被打破。宋沿唐制，但只用在区域划分上，管理上原有严格的坊市制度已全面崩溃。甘泉坊这个地名中的坊，不是作坊、牌坊等的意思，而是“坊独以井为名者”。就是说，甘泉坊村的地名是因唐代皇帝御赐的这口“甘泉井”（后来老百姓习惯称为甜水井）而命名井附近周围区域（村落）为“甘泉坊”。因有甘泉井，甘泉坊因此而得名。据清《永嘉县志》记载，北宋的温州知府把城区分为三十六坊来管理，其中一坊区就因为有口甘泉井而称甘泉坊。明朝被改为桥名，清代改为禅街，现称蝉街。虽然朝代不同，但这两个地方都是因一口甘泉井而把井附近区域地名称为甘泉坊的。甘泉坊这个地名从古使用到今，可能也只有我们这儿独有了。
《蒲城县志》（93版）记载，明初《池阳刘氏老户族谱序》称：“始祖讳宁，字静庵，在唐宪宗驾前为臣……寿满古稀，致士旋归，赐黄金千镒，良马百匹，赐以卤阳湖北荒草地千百余亩，永无赋税差粮，以作养马之场，水草足备，生息蕃盛。”从此处可看出，唐宪宗元和年间，卤阳湖还是一片汪洋，湖北畔还是大片的荒草地，人烟稀少。也就是说，唐宪宗是在荒摊上挖的泉子，赐名“甘泉”，随后在泉子上建井、建井亭，即“甘泉井”。甘泉坊村落历史是先有“甘泉”而后才有的村落。“甘泉井”使用十三年后，长庆二年，也就是唐宪宗死后第三年，唐穆宗皇帝发现“甘泉井”已经遭到破坏，井口倘若池塘，水浑浊，随命一队御林军留下屯寨守护。此井经历了唐、五代十国、北宋、金、元、明、清好几个封建王朝，历时将近千年。此井名称有皇帝御赐的“甘泉井”、有当地普通老百姓口中的“甜水井”、还有老人口中的“唐天子御井”。此井碑是清康熙十三年再次塌陷后，群众按照旧法重新修好并立的碑。民国时，这口井又坍塌不堪，不能使用。解放后，/64/65/66年，这四年蒲城连年经受水灾。尤其是年七月十五日至二十一日，连阴雨夹杂着大暴雨和特大暴雨，年七月到八月，连降暴雨，洛河上涨致使蒲城县民众受灾特别严重。（来源：《蒲城县志》93版）可能是连年降水量过大，致使久已干涸的泉子又汩汩往外冒水，当时有许多村民围观。此后，我们村村民还重新组织劳力挖修过，可能是对此井的淘井规则没掌握，所以没成功，后来就彻底放弃了。井被填埋，现在此处都是住户。见过此井的老人，有的已故，有的还健在。此次走访中，老人们只要一提起甘泉坊的“庙”（甘泉坊古刹“广润寺”，近代被村民称“月黑庙”）和“井”就会滔滔不绝，神采飞扬。因为在他们眼里，那是甘泉坊村曾经的辉煌；在他们心里，那是一种骄傲与荣耀，一份怀念，一份执着。听老人们讲，因为自然和人为影响，此井水位在使用的漫长岁月中不断下降，人们就不断往深淘，此井井口本就很大，又不断往深淘，所以村民戏说此井下面大得都能回马车。此“甜水井”干涸后，为了吃甜水，村民除了贮存雨水，以前还会到荆姚东街四组（甘泉坊西一公里多处，原粮站后面）那口“甜水井”挑水吃，这口甜水井不光水很甜而且水量丰富，当时四邻八乡的群众都会到那儿挑水吃。后来荆姚东街三组又挖了一口新井，也是甜水井，这口井九十年代还在使用。自从有了渠水，人们就开始用水窖来贮存雨水和沉淀后的渠水。再后来有了自来水，水窖和水井就逐渐退出了历史舞台。
甘泉坊往东大概二三里处在两个村庄的中间（“东武家”和“马家”，这两个村庄都归甜水井村委会管）也有口古井名“甜水井”。此次走访中，我们村有几位村民说听老辈人讲，该井是军寨（部队）里面的人挖掘并使用。据《蒲城县志》军事篇记载，在金朝，蒲城的军籍有13寨（黄家、钟家、化木、余村、陈庄、蒋旗、林吉、北姚、斗芦、吴家、龙阳、三家、尹庄）。明朝初年，以卫、所、作为军事基层组织。一府设所，几府设卫。兵士平时少数驻防，多数屯田，蒲城的屯田军籍隶属潼关卫。从这段话可看出，明初的军队编制就没有“寨”的编制，所以，蒲城籍13个寨子确应是金朝建的军寨。如果说这口甜水井是寨子里的军人挖掘并使用，那么，这口甜水井最早应追溯到金朝。此井在年重新挖淘出清水并下罐口直径大约一米左右的水泥罐体，井深大概为三四米左右，上面还加盖了井亭并立碑。当然，这口井是金朝挖掘并供军寨里的人使用，这只是老辈人代代相传的，我并没找到是金朝挖掘的相关文字记载。
我们这儿多苦水，水咸卤难饮。能在甘泉坊挖出泉子，已经是奇迹，后又相继在甘泉坊东西两侧村子里挖出几口甜水井，这肯定跟地下水系有关。
这就是甘泉坊村村名的来历。如此算来，此古村落也有一千多年的历史了。顺便说一句，渭南市临渭区故市镇也有个甘泉村，村名的来历也是因为有口“甘泉井”。古称“甘泉城”今名“甘泉村”。《太平寰宇记》下邽县条载：“故甘泉城，在县东南四十里，以此地水多咸苦，城中井泉独甘，故名甘泉。亦谓之夏王城，俗传赫连勃勃所筑。”古时因泉水而命名的村庄等不在少数。
甘泉坊村历史
唐朝发现泉子，唐宪宗赐名“甘泉”，随后建井。因有甘泉井，甘泉井附近区域（村落）得已取名甘泉坊。（来源：民国三十七年蒲城县志稿）
据《蒲城县志》记载，金、元时期蒲城县区域划分为四乡九镇二十五坊，甘泉坊应为二十五坊之一。（这个没有明确记载，只是推测）
明初属龙乐乡仁厚里（来源：《蒲城县志》）
明成华年间属崇德乡仁厚里（来源：现存县博物馆“甘泉坊明代大铁钟”上的铭文记载）
清沿明制，至乾隆初，甘泉坊属龙乐乡仁厚里（来源：《蒲城县志》）
清属西乡二十九联（来源：《民国三十七年蒲城县志稿》）
民国三十年（年）属荆姚镇二保，西武家(现甘泉坊四组)也属二保。（来源：《民国三十七年蒲城县志稿》）
年底属兴镇区荆姚乡
年——年属甜水井管理区
年——年属荆姚人民公社
年至今属荆姚镇管辖
另注：现甘泉坊四组曾为“永盛堡”，一个南城门，建年不详；二三组曾为“泗水关堡”两个城门，建年不详；（曾有村民在挖地基时挖到一方块石砖，上面详细记载了关于“泗水关堡”的一切，可惜此村民已经离世，“泗水关堡”的一切也就成了谜。）一组被村民称为“老堡子”，至于年代到底有多久不得而知，堡子的名称和年代均不详。
历史的车轮滚滚，它书写着世间的繁华昌盛与荒凉衰败，抹去了战乱下的斑斑血迹，碾碎了灵魂的挣扎不甘与执着，承载见证了世间一切。历史就像一部行走的史书，留下的脚印真实清晰又杂乱不堪。敢于正视，敢于修正是人性的光辉，重温珍视走过的脚印是人性的升华。历史是过往的，梦想是未来的，在这片热土上继续轻抚历史的风展望创造美好未来。
作者简介：张菊香，笔名上官凝韵，陕西蒲城人。渭南市作协、蒲城作协会员。喜欢文学和音乐，作品散见于网络和纸媒。自己作词的部分歌曲已上线全网发行，全国KTV上架。
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